Pourquoi Bodhi-Dharma est-il parti vers l’Orient ?
(Dharmaga tongjoguro kan kkadalgun ?)

Dans un petit ermitage délabré, perdu dans la montagne, vivent un vieux maître zen et ses deux disciples : Kibong, un jeune moine et Haejin, un enfant. Un jour, sans l’avoir voulu, le petit Haejin provoque la mort d’un oiseau qui vivait en couple. L’oiseau resté seul ne cesse de suivre l’enfant et Haejin arrive à comprendre la souffrance fondamentale de la vie, l’attachement et les passions, le péché et l’angoisse. Avant de mourir, le vieux moine confie son corps à Kibong, afin de le mettre à l’épreuve. La cérémonie de la crémation dont Kibong s’acquitte seul pendant la nuit, en pleine montagne, est comme le dernier Sermon sur la Montagne du maître et au travers de la forêt, on discerne le visage des disciples : le petit Haejin, l’oiseau resté seul et la vache échappée de l’étable. Le lendemain, à la tombée du jour, tenant par la bride la vache, Kibong traverse la rivière. Au loin, on aperçoit l’ombre de l’oiseau qui, étendant ses ailes hier encore ligotées par les liens de l’attachement, s’envole au-dessus des cimes.